淺談幼兒園課程改革中創新教育的新取向

啟蒙教育 時間:2019-08-08 我要投稿
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  21世紀已經來到,人類正在步入一個全新的時代—知識經濟的時代。在這樣的時代下,社會需要的是創新型人才,同時也只有創造型人才才能更好地推動社會向前發展。20世紀30年代陶行知發表《創造宣言》,提出“處處是創造之天地,天天是創造之時,人人是創造之人.”強調從小培養兒童的創造精神和創造能力。面對教育改革與發展大力倡導創新教育這一態勢,如何構建適應時代要求的幼兒創新教育體系是我們近年來探討的問題。我結合陶行知先生的教育理念,通過多年的嘗試、摸索,對幼兒教育改革中的創新教育提出以下舉措。

  一、營造民主、寬松的教育環境,激發幼兒創新意識和動機。

  陶行知在著作《敲碎兒童的地獄,創設兒童樂園》中主張為兒童創設一個美好的樂園。他說:“學問之道無他,改造環境而已。不能把壞的環境變好,好的環境變得更好,即讀書百萬卷有何益處?” 1、物質環境:幼兒園的園舍園貌、班級環境等應體現出有利于培養創新意識的特點。如:幼兒園的班級環境應該具有新意,因為幼兒呆在這里的時間最長。教師可為幼兒創設活動性的墻面,并征求孩子們的意見,和他們一起定期更換活動墻,這樣的班級環境即美觀又不失童趣,更能發揮幼兒的創新意識。2、精神環境:心理安全和自由是促進幼兒創新意識萌芽和發展的兩個主要條件,如一日活動中教師要營造一種寬松融洽的心理環境,為幼兒的創造性思維提供一個自由馳騁的心理空間。比如我園開展的主題活動《我喜歡……》中,在幼兒講述喜歡吃的食物的基礎上,我請幼兒將自己喜歡吃的食物畫下來。梓梓小朋友興高采烈地拿著記號筆在紙上畫了一圈又一圈,看了如此作品我不僅生氣,心想:畫的什么呀?黑乎乎的一片。為了尊重孩子,我沒動聲色。講評開始了,我特地邀請了梓梓小朋友來介紹自己喜歡吃的食品。梓梓拿著自己的作品高興的對小朋友介紹:“我最喜歡吃芝麻包,看我吃了一口,芝麻都流了出來。”啊!多可貴的創造想象力,幸好我沒有野蠻的扼殺他的創造。幼兒的創作是極富個性的,有的作品只有他自己才看得懂、說得清。教師在活動能夠中要注重創造力的發展,就不能太在意幼兒創造的結果。想當初如果愛因斯坦的父親對他在葉片的形狀、螞蟻的跑動、星星的閃光等方面的多種非分之想加以斥責,而不是買來羅盤強烈地吸引他熱切好奇的心靈,愛因斯坦恐怕成不了世界著名的科學家。基于這樣的認識教師在教育工作中要允許幼兒自由的想象,允許他們產生與眾不同、前所未有的思想和觀點,進而要求他們努力將其表達出來。所以教師應當而且必須給每個孩子插上想象的翅膀,還孩子以自由想象的廣闊空間,培養他們的其思異想。

  二、培養幼兒創造性思維

  培養創造思維是創新教育的靈魂。如何培養創新思維?陶行知先生提出了“六大解放”,概括性的指出創新的前提是要解放人。他說:“有了這六大解放,創造力才可以盡量發揮出來"。在幼兒園中進行創新創造教育的根本目的是解放幼兒,使幼兒真正有機會去自主觀察、想象、表達和動手操作。現在看來,陶行知先生的創新教育思想在今天也不過時,同樣可以視為指導培養創造思維的方法。

  1、解放兒童的頭腦—克服問題解決的思維定勢

  人的心理活動有一種功能固定性,使我們的思維趨于刻板、固定化。幼兒更是如此,他們解決問題時多是圍繞著一般性、常規性的思路展開,且難以跳出常規思維的框框。例如:在主題活動“好玩的線”中,我請幼兒解答“毛線有什么不同的用途”時,幼兒多是圍繞線的一般用途尋找答案,如“織毛衣”、“織毛褲”、“織圍巾”……而難以轉變思路,從非常規的角度去思考:“綁東西”、“穿木株”、各種“玩線游戲”等。所以教師要時常鼓勵幼兒展開想象的翅膀,發揮創新的潛能。

  2、解放雙手—培養幼兒實踐動手能力

  陶行知在《創造的教育》中明確指出:創造兩個字的意義是“由行動而發生思想,由思想而產生新價值。”“行動是中國教育的開始,創造是中國教育的完成。”并指出:“創造教育,非但要教,并且要學要做。”認為作的最高境界就是創造,提出要解放他的雙手,使他能干。如:現在的學生大多是獨生子女,小皇帝”的生活使他們失去了一次次鍛煉的機會。。于是,就出現了學生能考上大學卻不會獨立生活的怪事。中國出國留學的學生大多成績很好,但是缺乏實驗室操作的經驗。所以,在現在的情形下提出解放學生的手顯得尤為重要。對于生活中的動手能力,陶行知直言“不會種菜,不是學生”。在教學也要創造條件讓學生積極的動手。例如:在主題活動“車子叭叭叭”認識車的活動時,可以請幼兒開開、畫畫、拼拼模擬車,再說說車子的基本構造,寓教育于動手之中,以動手促進動腦。又如:現興盛的“幼兒園探索型主題活動”非常重視通過孩子的自我操作、自我探究發展幼兒的操作能力,是“創新精神和實踐能力”“以學生的發展為本”等理念的體現。

  3、解放空間—變限制為開放

  不論是幼兒園還是家庭普遍存在這樣的現象:為了幼兒的“安全”,不讓幼兒走東竄西、碰這碰那,把他們限制在一個極其狹小的范圍內。其實這不僅是對幼兒活動空間的限制,也是對幼兒頭腦的禁錮。幼兒最喜歡的是去花園、草地、山坡、河邊。這是為什么呢?原因就是他們活動的天地過于狹窄了。這幾天我發現孩子們玩器械時常常圍在塑膠跑道的大樹下,一圍就是好長時間。有些孩子抬頭對著樹指劃著,有些孩子跳躍著好象在抓什么東西……我走過去一看,原來樹上長了幾只蘑菇,孩子們正在研究蘑菇為什么會長在樹上,怎么長粗出來的問題。我先對他們的細心觀察和探究欲望進行了表揚和肯定,然后針對孩子們的問題機動的開展了主題活動“蘑菇的生長”,這樣既激發了孩子的興趣,又增加了他們的知識,還培養了他們的探索精神。誰都明白要讓孩子知道春天的美麗,最有效的辦法是走出學校,走進大自然,讓他們親身去體會。我想這樣的感受效果比任何華麗的語言要有效果的多。因此,我們應該把本屬于孩子的自由發展和思考的空間還給孩子。

  4、解放眼睛—培養兒童的觀察能力

  解放眼睛,讓學生會看,會觀察。達爾文說:"我沒有過人的機智,只是在精細觀察的能力上,我可能在眾人之上”由此可見,觀察力是創造的起點,是聰明大腦的"眼睛",教師、家長有責任解放學生的眼睛,幫助孩子把"眼睛"擦得更亮,引導學生掌握正確的觀察方法。如主題活動“蔬菜水果碰碰樂”認識南瓜和黃瓜活動時,我請幼兒先觀察瓜的外部特征(外形、顏色),在觀察瓜的內部特征,從而幫助幼兒掌握由外到里有順序、有步驟地觀察方法。

  5、解放嘴巴—讓孩子想說就說

  40年代陶行知先生就指出“發明千千萬,起點是一問”的指導思想。然而在中國,由于"師道尊嚴"的影響,學生上課要想發言,必須是先舉手,并經過老師的允許,否則就會遭到老師的訓斥。雖然隨著課程改革的不斷深入,這樣的現象大有改善。但是我們很少能看到國內幼兒園中孩子可以在活動中隨時發言,而且還可以同老師辯論的現象,大多數的幼兒園舉手才能回答老師的提問,而且孩子們的回答經常是這樣說不行,那樣講也“離譜”,只有講到教師想要的答案時老師才“龍顏大悅”的加以肯定。如:故事“小紅帽”中的發散性提問“小紅帽離開了大路后會發生什么事呢?孩子們的回答固然是五花八門,但最終故事的延續只有一個。老師常常對那些猜對固定答案的幼兒大加表揚,而對那些固定答案外的孩子只是點點頭或贊賞一下,這樣的思維定勢在很大程度上妨礙了孩子以后的發散思維。我想既然發散了思維,就可以讓孩子續編故事后半部分,這比教師延續故事更能激勵孩子創造的火花。

  6、解放兒童的時間—讓孩子能有時間游戲

  現在的學生在“應試教育”“精英教育”社會環境下,學生壓力空前之大。然而,就在大喊“減負”的現在,中小學生的課業負擔并沒有真正減下來,各種各樣的興趣班淹沒了學生的星期天。甚至有學生因為學生壓力太重而自殺乃至向母親舉起了榔頭。可見解放學生的時間是徹底解放學生的基礎。讓學生從苦不堪言的書山題海中解放出來,使他們有時間思考、有條件實踐,在接觸自然和社會中自主的活動、創造性的活動,這是課改的一個重要舉措。

  總之,在新課程改革的大形勢下,我們教師要改變自己的觀念,樹立創造意識,實施創新教育,徹底的解放學生,培養學生的創造精神,發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路,也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。

  三、建立民主、平等、和諧的師幼關系

  陶行知指出“創造力最能發揮的條件是民主只有民主才能解放最大多數人的創造力,并且使最大多數人之創造力發揮到最高”。 由此可見,民主、平等、和諧的師幼關系是實施創新教育的必要條件。

  1、尊重幼兒:教師要屏棄傳統的“師道尊嚴”觀念,把幼兒視為一個具有獨立人格的人,切忌時時處處左右孩子的行動;教師要努力了解兒童的心理年齡特征,不要把孩子同成人一樣看待,克服“成人化”的傾向;教師要理解兒童的選擇需要,避免不合理的批評或懲罰幼兒。

  2、關心、愛護幼兒:教師在教育實踐中往往對發展落后的孩子缺乏耐心。當這些孩子不經意做錯事時,有的教師不是耐心地去引導教育,而是隨口就說:“你真笨”、“你怎么老犯錯誤”等等的評價語,導致幼兒自卑、膽怯、抑郁等消極的人格。為此教師要做到“一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切的孩子。”

  3、積極參與幼兒活動,做幼兒的“大朋友”:在與幼兒的交往中,教師要以平等的合作者和參與者的身份參與活動,增進師幼間的感情,從而體現兒童的主體地位和教師的主導作用。尤其對那些所謂的壞孩子要做到做到一視同仁、關愛有加。我們必須增強責任意識,徹底擺脫“師道尊嚴”、“教師中心”等陳舊、落后的教育觀念的束縛,在新課程實施中牢固確立并自覺追求“為了全體學生的發展”的教育信念和目標,讓民主的陽光普照學生的心靈,使每一個學生都得到生動活潑的主動發展。

  結束語

  陶先生倡導的教育是一種能解決問題,能創造新價值的教育,強調真教育是創造新價值的教育,不能創造新價值,就不是真教育。他認為“真正的教育必須造就能思考、能建設的人,能培養對人民對社會有用的人。”陶行知先生一生倡導和實踐的創新教育,符合時代和民族的需要,符合當前基礎教育課程改革和實施全面素質教育的目標和要求,具有寶貴的現代價值。可以相信,陶行知的教育思想必將隨著我國教育改革和發展的不斷深入而愈來愈煥發出它無比的生命活力。

  主要參考資料:

  1 、陳波 《論創新教育與幼兒教育改革》 《學前教育研究》 2000、2

  2 、許卓婭 《幼兒園課程理論與實踐》 南京師范大學出版社

  3 、劉焱 《教育學原理》 遼寧師范大學出版社

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